НТМ - Новини Твого Мiста

Когда я размышляю о Суде Божьем над каждой человеческой душой, у меня в голове возникают тысячи вопросов. Я не могу свести воедино многие противоречия, которые находятся, конечно же, не в Боге, а в моем непонимании Его Промысла. Размышлять умом о судьбах Божьих – самое бессмысленное и бесполезное занятие. А то, что нам нужно делать для того, чтобы спастись, подробно описано в Священном Писании и в учении Святых Отцов

Очень люблю наблюдать за моментом, когда священник вводит молодую маму с малышом на руках в храм – впервые после появления на свет крошечный человек приходит в дом своего Отца для воцерковления. Сосредоточенные и немного растерянные матери, суетящиеся родственники, серьезные папы – и дети – чаще всего мирно спящие.

Мне 28 лет. Мы с мужем уже 5 лет в браке. Но я все еще не хочу детей. Чувствую, что не готова. Опасаюсь, что пока не могу быть хорошей матерью. Грех ли это?

27 ноября Церковь вспоминает святого апостола Филиппа, из лика Двенадцати апостолов. Что говорит о нем Евангелие? «Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром» (Ин.1,44). Христос призывает апостола на служение, будучи «в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн» (Ин.1,28). Филипп приводит ко Христу апостола Нафанаила (см.Ин.1,46). Его Христос спрашивает, сколько нужно денег для покупки хлеба пяти тысячам человек (см.Ин.6,7). Именно Филипп приводит эллинов, желавших увидеть Христа (см.Ин.12,21–22). Во время Тайной Вечери он вопрошает Христа о Боге Отце (см.Ин.14,8).

Ничто и никто на Земле не живет без воды – озерной, речной, дождевой, родниковой. Нужная всем без изъятия, вода все же бывает разной. Иногда Бог дает источникам целебную силу, и тогда вода не просто питает, но обновляет силы и возвращает здоровье. Эти целебные родники и ключи могут быть горячими, могут обладать особым вкусом, цветом и химическим составом. Зверь – чутьем и человек – умом находят эту воду, а с нею – и милость Создателя. Почему одни родники обычны, а другие чудотворны, знаетТот, Кто создал небо и землю и все, что в них

Все должно быть правильно. Все должно быть очень правильно, особенно в вопросах веры и поклонения Богу. А как иначе? Люди ранимы и чувствительны. Люди требовательны ко всем, кроме себя, а уж Господу и Его служителям достается по первое число. Там бедность, а там жадность. Тут службу слишком сокращают, а там, напротив, удлиняют до размеров издевательства. У того проповедь длинна, у того неинтересна. Ну-ка, всем угоди-ка. А раз вы мне не угодили, то я вообще к вам больше не приду. Я превращу компьютер в вентилятор и буду в соцсетях накидывать на его крутящиеся лопасти свое справедливое негодование, пока не наступит одно из двух: вы либо исправитесь под мой стандарт, либо исчезнете. Так обстоят нешуточные дела с критикой Церкви, критикой подчас очень справедливой и болезненной

До воцерковления я очень любил шутить и смеяться. Теперь, читая Евангелие и духовную литературу, задумался: не грешно ли смеяться? Кажется, Христос никогда не смеялся.

Сразу нужно оговориться – богатый в библейской истории не обязательно плохой. К сожалению, некоторые православные люди связывают богатство и зло в одну цепочку. Возможно, это ложное понимание тянется с октябрьского переворота 1917 года, который обозначил богатого, как жадного эксплуататора, а бедного, как нищего и праведного страдальца. Такое заблуждение опасно тем, что оно способствует формированию в душе устойчивого чувства, что люди небогатые одухотворены благодатью уже по самому факту своей бедности